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释迦牟尼成道 ,首先在印度的鹿野苑,为憍陈如等五比丘所说。一为苦谛, 是欲界、色界和无色界,包括天、人、阿修罗、饿鬼、畜生及 地狱中六道众生的种种苦报。二为集谛,集即众集,是说由于 一个人聚集了...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212970856.html
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、饿鬼、畜生、阎罗王处、诸天、 梵王, 乃至人非人等,欲界、色界及无色界,一切劫 数诸佛、萨教化众生,如是等事,皆悉显现, 十方一 切世界, 亦复如是,如此娑婆世界卢舍那如来应供等 正觉所现...
李玉□
|佛学论文|因明|五明|
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故,说言无。…又如变化法中,说欲界变化色,依止欲界四大,色界变化色,依止色界四大,菩萨法身如是,似如变化,然别自有微细四大五根神通,非可以三界系心,及声闻心,所能见也。(<问法身感应并答>)(《大正藏...
陈敏龄
|佛学论文|因明|五明|
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分欲界(兼具形躯、情欲与心 状或心态)、色界(兼具形躯与心状)、无色界(只有心状)。 (2)方便、有余土属界外,二乘及菩萨证方便道时所居 ,他们已修...
王煜
|佛学论文|因明|五明|
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的诸化身和眷属。画面左上角所绘二臂、坐姿、青色身相、捧甘露宝瓶的是独髻母(梵Ekajātī,藏ril—gcig-ma)。左下角靠上踞坐红色骡背的四臂吉祥天母具名欲界自在天女,左手持矛和三股戟,右手挥剑...
谢继胜 谬肠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543971104.html
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金山上面,住有极其圆满庄严的四大天王。须弥山上空,则是层层排布的欲界天和色界天刹土,具足一切美不可言之妙欲供品。
念「东胜身洲」时,在基盘东方放置一堆供品,观想为白色半圆形的东胜身洲;念「...
见内
|供曼茶|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html
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答曰:三界业报,唯心所生,本若无心,则无三界。其三界者,即是三毒也[2],贪为欲界,嗔为色界,痴为无色界。由此三心,结集诸恶,业报成就,轮回不息,故名三界。又三毒造业...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404471679.html
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本文另谈二点: 第一,既然三界心心所都是虚妄分别,并以超验的梦境、定境和圣境去论证万法 唯识,那么站在欲界凡夫的经验立场,想象一条蛇、以绳为蛇、实际一条蛇,三者之间有什么区别?如果说三者毫无差别,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222273506.html
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欲利益诸众生故,为得无量纯善法故。若有说言离于慈悲得善法者,无有是处。如是慈悲能断不善,能令众生离苦受乐,能坏欲界。……众生若能修集慈心,是人当得无量功德。……修慈之人先从亲起,欲令受乐;此观既成,都...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225773564.html
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更好用功,很快成就! 无三界可出,无菩提可求 我们继续看四祖的开示“无三界可出,无菩提可求”。三界是心意识带出来的,如梦幻一般,并非真实地存在。我们现在在欲界的人道,这是我们的心意识的境界。在心...
洪文亮
|佛学论文|因明|五明|
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